18.04.2025
Основные темы номера:
ПОЛОВЕЦКИЕ ПЛЯСКИ
От любви до ненависти – один шаг. Впрочем, и в обратном направлении расстояние примерно такое же. Особенно если в основе отношений лежит прагматичный расчет. Как только не называли половцев русские летописцы: «бич Божий», «безбожные», «беззаконные», «окаянные», «хищники». А еще «поганые» – то есть «язычники», «варвары», «нехристиане». Их приход описывался как едва ли не самый точный маркер приближающегося Страшного суда, и поэтому летописные картины половецких набегов были нарисованы мрачными, эсхатологическими красками. Для этого были все основания.
«ЗА ГРЕХИ НАШИ»
Русские летописцы считали, что половцы были посланы Богом для того, чтобы покарать впавших в разнообразные грехи христиан. «Праведен ты, Господи, и справедливы суды твои!» – восклицали книжники.
КАМЕННЫЕ СВИДЕТЕЛИ ПРОШЛОГО
Во многих музеях России можно увидеть обширные коллекции «каменных баб», созданных половцами и другими степными кочевниками. Кто они такие?
КРАСНЫЙ ФЛАГ НАД КЁНИГСБЕРГОМ
Хорошо укрепленная столица Восточной Пруссии капитулировала после четырех дней штурма.
ТОПЛИВО ДЛЯ НАСТУПЛЕНИЯ
Великая Отечественная была «войной моторов», а значит, следовало переиграть врага по добыче топлива и его доставке на фронт. Эту задачу решали строители нефтепроводов.
НАЧАЛО КАТАСТРОФЫ
Сорок лет назад в СССР была провозглашена перестройка. О ее неочевидных причинах и малопредсказуемых последствиях в интервью «Историку» размышляет доктор исторических наук, профессор Владимир Калашников